理性的現代光輝

子迂的蠹酸齋

子迂的蠹酸齋,一名中年的理想主義者。樂於分享不同於社會主流的觀點。熱愛藝術、建築、歷史,積極鼓勵讀者投入閱讀及藝文相關活動。認為只有靠著全民培養閱讀習慣,方有能力改變社會如今之現況。


對現代主義,我個人有著無可救藥的熱情。現代主義是工業革命後的思維,是人類擺脫重現自然後的解放。現代主義影響的範疇極廣,從藝術、文學、建築到音樂等領域都有現代主義的影子。現代主義大量運用直線、矩形或抽象元素,雖然形式眾多,創作脈絡和派別也有所差異。但究其核心本質,不脫科學理性,崇尚機械美感,以及對未來樂觀和積極的態度。


如今雖然現代主義浪潮早已遠去,但其對視覺藝術、工業設計乃至於建築美學的影響,卻已方方面面深入在各類作品和工業製品的準則中。


我認為現代主義作品最大的特色,在於觀者心中會亮起一道光輝。這道光喚醒了人們心中對於科學理性以及未來的追求。而在 platform A 所提供的作品中,有不少件具備現代主義特質的作品。


李政勳一眾作品皆以直線和幾何圖形構成,整體風格以理性抽象畫面為主,不論是《Triangles No.4》《寧靜之地》《Urban Myth No.40》,都明確的線條分割畫面後,以顏料堆疊的形式,以互文形式重新組合並詮釋抽象的時間概念。看似破碎且凌亂的畫面,卻又飽含理性數學。


楊子逸的《豆腐岩》則非常神奇。本來豆腐岩的功能是將混凝土方塊置入河流中作為消波塊使用,理應會因為河流的侵蝕而導致表面變得不均。但《豆腐岩》作品中卻保有依舊流暢的直線,並且還在中間種起了超現實的植物。在構圖上讓我憶起建築師路易士康 (Louis Kahn)* 的作品,但其風格上卻更近似於荒誕的超現實主義。而創作論述中,主張山脈與石頭都像是工業製品的《山與石》,則更具備融合現代主義的當代藝術作品。


劉佩瑜有著特別令人稱奇的創作風格。在兩個系列作品《私空間範圍》或《穿越路徑空間系列》中,她創作出了無意義的空間,以理性的方式不斷延伸或生長,其形式甚至不拘平面或立體。其橫跨多個維度,解離多個位面,以錯亂結構生成一個個空間和平面。個人私心最愛的作品如下《私空間範圍-2》《穿越路徑空間系列-2》《私空間範圍-3》



* 編按:路易士康 (Louis Kahn, 1901-1974) 為美國二十世紀最具影響力的建築師之一,建築風格宏偉壯觀,代表作有耶魯大學美術館、索爾克研究所等等。

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